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女無天について  投稿者:難読漢字  投稿日:2008年 8月20日(水)01時54分45秒   返信・引用
  女無天=ミントと聞いたのですが、語源は?  

Re: 『慎』の成り立ちについて  投稿者:nothing  投稿日:2008年 8月17日(日)11時27分43秒   返信・引用  編集済
  > No.1169[元記事へ]

チャッピーさんへのお返事です。

>この漢字は形声文字に当てはまるのでしょうか。
そうです。形声文字(会意兼形声文字)です。

 「慎」は、「いっぱいつまる・充実する」の家族で、「充実して間隙(すきま)のない心」を表します。


 間隙(すきま)のない心とは・・・

  隅々まで行き届いた心
  詐り(いつわり)のない心


 のことです。

 解字
   =「心+音符眞(欠けめなく充実したこと)

 単語家族
   穴を埋めて充実させる
   目の枠をいっぱに充実させる → カッと見張る
   小さな玉を耳の穴に入れて塞ぎ、雑音が入らないようにする。
   隅々まで手ぬかりなく視て判断すること。
   組織の充実してコッテリした肉のこと。

  などなどです。
  楽しく自由研究ができるといいですね。

 

『慎』の成り立ちについて  投稿者:チャッピー  投稿日:2008年 8月17日(日)10時52分43秒   返信・引用
  子供が漢字の成り立ちについて自由研究をしているんですが、名前の『慎』という漢字の成り立ちが調べられなく困っています。またこの漢字は形声文字に当てはまるのでしょうか。
宜しくお願いします。
 

Re: 協について  投稿者:nothing  投稿日:2008年 8月10日(日)21時06分43秒   返信・引用
  > No.1164[元記事へ]

Takeさん、大変おまたせしました。

 さて、「協」ですが、漢字語源辞典(藤堂明保)によると、右側はご存じのように、「力×3」(会意文字)で、多くの力を集めて一本に合わせることを示しているようです。

 おたずねの、左側の「十」印は、「多くのものを集める」意味を表し、この記号を加えることによって集結する意味明示したものだそうです。

 字形「十」は、甲骨文字では「|」印で表していますが、金文では「|」印の中間がふくれて、篆書になると「十」の形になっています。

 10進法では「9」が奇数の最後であり、「10」まで進むと、指10本または算木10本が一つのまとまった単位として合体し、そこから新たな計算が再開される。そこで「10」という数を「10本を重ね合わせて一つにまとめた数」と認識した

 ということだそうです。

 詳しくは漢字語源辞典(藤堂明保)を参照してくださいね。

 

協について  投稿者:Take  投稿日:2008年 7月31日(木)05時15分48秒   返信・引用
  協力ということばは力がいっぱいあってたとえに使いやすいのですが 十はなにを意味するものなのでしょうかおしえてください  

Re: (無題)  投稿者:nori  投稿日:2008年 7月20日(日)10時58分9秒   返信・引用
  > No.1160[元記事へ]

名無しさんへのお返事です。

> 「生徒」の語源を教えてください!!!!!

「生徒」の語源についてです。
「語源」というと故事成語のようなことを連想しがちですが、「生徒」の意味は「生」と「徒」のそれぞれの漢字の意味から構成される通常の熟語だと思います。

「生」は(a)学問をしている若い人。(b)未熟なさま
「徒」は弟子や仲間

成り立ちは次の2つが考えられますね。
(1)似た意味の漢字を並べたもの
(2)「生」が「徒」を修飾している。

日本語で普通に使われる「生徒」は「生」(a)と「徒」の似たような意味を重ねた熟語ということでしょうね。

なお、「生」の(b)を採って「未熟な弟子、仲間」というような意味で使われる、あるいは過去の中国や日本で使われたこともありえると思います。
 

(無題)  投稿者:名無し  投稿日:2008年 7月18日(金)15時18分55秒   返信・引用
  「生徒」の語源を教えてください!!!!!  

綾の由来  投稿者:あき  投稿日:2008年 7月14日(月)20時56分7秒   返信・引用
  綾の漢字の由来を調べていますが、わからなく困ってます。何方か教えて頂けませんか。  

Re: (無題)  投稿者:nori  投稿日:2008年 7月 7日(月)01時47分18秒   返信・引用
  > No.1157[元記事へ]

あさんへのお返事です。

> 漢字「波」と「佳」の解字(甲骨文字からの変遷)などを知っている方は教えてください!!

波、佳はどちらも形声文字だと思われますが、そもそも甲骨文にあるのだろうか、と興味を持ちました。

手元の史料で調べたところ、波、皮、佳、圭は「甲骨文編」にはありませんでした。
かろうじて、皮、圭が「金文編」にありました。
推測するに、金文の時代に皮、圭が現れて、その後になって、波、佳が現れたものと思います。
どちらも説文にはあります。
以下、藤堂氏と白川氏の字源説です。

【皮】
(藤堂説)会意。「頭のついた動物のかわ+又(手)」で、動物の毛皮を手でからだにかぶせるさま。
(白川説)獣皮を剥取する全体象形。
【波】
(藤堂説)会意兼形声。水面がななめにかぶさるなみ。
(白川説)形声。皮に表面の、うねうねとつづくものの意がある。[説文〕十一上に「水涌きて流るるなり」とするが、水流の動揺することをいう
【圭】
(藤堂説)土を重ねた会意。
(白川説)象形で圭玉の形。
いずれも、意味は諸侯を封ずるときの瑞玉。
【佳】
(藤堂説)会意兼形声。圭は、土を△型に形よく積んだことを示す会意文字で、△型にきれいにかどだつの意を含む。
(白川説)形声。〔説文〕八上に「善なり」とあり、人の佳善なるをいう。
 

(無題)  投稿者:  投稿日:2008年 7月 6日(日)15時13分24秒   返信・引用
  漢字「波」と「佳」の解字(甲骨文字からの変遷)などを知っている方は教えてください!!  

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